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世界上最知名的旅行家是谁?伊本·白图泰，在中国出不有名我不确切，但是他在蒸汽时代来临之前单凭双脚（和一些古代交通工具）游历了44个国家，行程多达75000公里。在西方和阿拉伯世界堪称是家喻户晓世界上最知名的旅行家是谁?伊本·白图泰，在中国出不有名我不确切，但是他在蒸汽时代来临之前单凭双脚（和一些古代交通工具）游历了44个国家，行程多达75000公里。在西方和阿拉伯世界堪称是家喻户晓=世界上的旅行家马可·波罗(Marco Polo)[1254年~1324年]，世界知名的旅行家、商人。1254年出生于意大利威尼斯一个商人家庭，也是旅行世家。

他的父亲尼科洛和叔叔马泰奥都是威尼斯商人。马可·波罗17岁时追随父亲和叔叔，途径中东，历时四年多回到中国，在中国游历了17年。

回国后出有了一本《马可·波罗游记》》(又名《马可·波罗行纪》，《东方录录》)。记载了他在东方最富裕的国家——中国的见闻，引发了欧洲人对东方的冷淡憧憬，对以后新航路的修筑产生了极大的影响。同时，西方地理学家还根据书中的叙述，绘制了早期的“世界地图”。《马可·波罗游记》，是欧洲人编写的第一部详细刻画中国历史、文化和艺术的游记。

16世纪意大利收藏家、地理学家赖麦锡(Ramusio)说道，马可·波罗在1299年写完《游记》，“几个月后，这部书已在意大利境内随处可见”（录：Lach,p.35.）。在1324年马可·波罗去世前，《马可·波罗游记》已被翻译成多种欧洲文字，广为流传。现存的《马可·波罗游记》有各种文字的119种版本。

《马可·波罗游记》在把中国文化艺术传播到欧洲这一方面，具备最重要意义。西方研究马可·波罗的e799bee5baa6e59b9ee7ad9431333238653963学者莫里斯·科利思(MauriceCollis)指出马可·波罗的《游记》“不是一部全然的游记，而是启蒙运动式作品，对于道岔的欧洲人来说，异于是振聋发聩，为欧洲人展出了全新的科学知识领域和视野，这本书的意义在于它造成了欧洲人文科学的普遍兴起”.路经世界的旅行家歌词路经世界的旅行家曲：Be-Ms. ooja词：W.B.L. （沃特艾文儿/稗子/络绎）演唱：云の泣混：蓦然图：青凌特慢列车启程目的地无限以定要赶赴一切生而未见的风景两侧草木随之独特 像少年深爱的向往稻草人向乘客遥遥脱帽致敬小女巫骑马扫帚狡黠地眨眼睛于隔年车窗鞠躬转身 上前朝太阳飞过穿越一片茂盛森林 叶缝漏下竖琴被路经的独角兽 巴塘间拨弄出有旋律杯中金属制了虚空倒影 畅饮这一泓蓝天白云好像有微尘宇宙 可盘桓在 方寸手掌心愈多胆识孤崖溶洞历史所 愈多贪图前路不得而知玄奇世界大大 同行寥寥 而我的魂魄荧荧像化作仲夏夜的萤火与星辰又带入沿途小镇第一缕晨曦转过身原野深深 炊烟飞过远山雾云翻山越岭爬上过多少龙的背脊屏息凝神时空隧道中翻检光阴那些梦仍是年长 纵使青春将杨家去亲爱的麦田守护者 抖一抖稻草衣襟风声如尊重泪流满面 纵容我狂奔去 长途跋涉享有一整颗寂寞行星 必须多么绝佳的幸运地帽檐下内敛双眼 竟然可远眺 全世界盛景侧耳听得地心脉搏悲凉 探身抓山巅朔风疾劲天光云影 万籁俱寂 路经 又一季人生那些我爱人却注定在静默中擦肩的人们那些岁月潮洪狼藉风雪中留给的足痕于记忆瀚海 多轻盈地沉浮与生命差异性荒原上那最孤独的蚁 狂风中那逆飞的流萤均如过于无名的你 眸中福e799bee5baa6e79fa5e98193e59b9ee7ad9431333361306364敲 这无涯天地为某个陌生笑容倾心 对某种难述的美衷情生似飞舞萍 弃波前进 才幸运地偶遇诸多奇景牵着德鲁伊诗人的背影 流落无依中安身立命山河梦境 疾奔过留恋过 带入一颗心倘使某日再行由头翻忆 仍犹如绢似绸的暖意那乃是你 生子而为人 曾多次 不存在的印迹知名探险家的故事1：马可·波罗（Marco Polo），1254年9月15日出生于克罗地亚考尔楚拉岛，威尼斯旅行家、商人，著有知名的《马可·波罗游记》。

故事：中外史籍中都记述了眼镜最先源于中国，是中国古老文化、医疗、技艺的遗产。当时有个意大利人，名为马可波罗(Marco Pol6)，他曾旅居中国十七年，为元朝宫庭办事，走遍中国各地，当时他看到元朝宫庭里有人戴眼镜，回应他很感兴趣，在他回国时就把眼镜传遍了西方，所以在西方最先生产眼镜的地方，则是马可波罗的故乡威尼斯。2：戴维 ·利文斯敦（1813-1873）是一位苏格兰医生兼任传教士。

他将自己的一生奉献了中部非洲的探险事业。1840年，他第一次去非洲探险，还包括1849年穿过卡拉哈里沙漠。故事：利文斯通于1864年又返回了非洲大陆，当他去非洲内陆后，就没听见这位探险家的音讯了。

整整六年，利文斯合与外界丧失了联系。当时流传记着各种谣言。美国《纽约先驱报》老板就给其属下记者亨利.史丹利发布命令了一个完全是不有可能已完成的任务，率领一支探险队去非洲大陆找寻利文斯合。

经过近8个月时间的旅行，史丹利的探险队于1871年11月10日走进了坦噶尼喀湖岸边的小村庄乌吉吉（Ujiji）。在那里，他们找到了利文斯合。他们见面的那句“你是利文斯合博士，如果我没猜错的话?”的问候十分知名。

大英百科全书和牛津国家传记辞典都记述了这句名言。这句话只所以这么知名，是因为其让人感受到了半打趣的诙谐性质：利文斯合博士是方圆几百里内唯一看到的白人。

史丹利也在其书中指出在当时第一句这样谈是因为当时的场面有点失望，再一寻找要去找的人，本想要上去亲吻，却因自尊心不信而不肯这样做到。3：斐迪南·麦哲伦（1480年春天—1521年4月27日），探险家、航海家、殖民者，葡萄牙人，为西班牙政府效力探险。

故事：麦哲伦几经100多天的航行，仍然没遭遇到狂风大浪，麦哲伦的心情根本没这样精彩过，样子上帝老大了他大忙。他就给“南海”起了个吉祥的名字，叫“太平洋”。

在这广阔的太平洋上，看不到陆地，遇不到岛屿，食品沦为最关键的难题，100多个日日夜夜里，他们没不吃到一点新鲜食物，只有面包e799bee5baa6e79fa5e98193e78988e69d8331333366303232干吃，后来连面包干也吃完了，不能不吃点生了虫的面包干碎屑，这种食物散发出像老鼠尿一样的臭气。船舱里的淡水也更加深，最后不能喝具有臭味的混浊黄水。为了活命，连盖在船桁上的牛皮也被拨给食物，牛皮软得像石头一样，要放到海水里洗净四五天，再行放到炭火上油炸好久才能食用。4：维他斯·白令（1681年8月25日—1741年12月19日）出生于丹麦霍尔森斯，俄罗斯海军中将、探险家。

白令海峡、白令海、白令岛和白令地峡都是以他的名字命名的。故事：1728年，白令指挥官着探险队自己设计生产的圣加夫利尔号（St. Gabriel）探险船驶向港口，沿堪察加半岛海岸向北会师。

8月的一天，圣加夫利尔号船过风雨和浓雾，回到亚洲大陆最东端附近的海面。从这里向东望见，不见大海烟波浩淼、汪洋一片，白令因此相信北美洲和亚洲之间显然是被水分隔的。由于那天大雾笼罩，白令没看见对面的北美洲；因此它也不告诉探险队于是以坐落于一个狭小的海峡中。这个海峡的最窄一处只有35公里，如果天气晴朗，两岸可以遥遥相望。

结果，没有能找到近在咫尺的美洲大陆。5：罗尔德·阿蒙森（1872年7月16日～1928年6月18日），挪威极地探险家，第一个抵达南极点的人。1910年8月9日阿蒙森乘探险船“酬劳拉姆”号从挪威起航。

途中得知，英国南极探险队，也是以南零点为目标，阿蒙森决意夺回首安南极点的桂冠。经过4个多月的艰苦航行，“酬劳拉姆”号穿越南极圈，转入浮冰区，于1911年1月4日抵达登顶南极点的抵达基地——鲸湾。阿蒙森带领5名探险队员从基地抵达，开始了远征南极点的艰难行程。

结果仅有用两个月将近的时间，就于1911年12月15日胜利到达南极点。阿蒙森兴奋的心情真是难以言表。

他们相互掌声亲吻，祝贺胜利，并把一面挪威国旗挂在南极点上。他们在南极点成立了一个取名为“零点之家”的营地，展开了倒数24小时的太阳观测，测算出有南极点的准确方位，他在帐篷里留给了分别寄给斯科特和挪威哈康国王的两封信。阿蒙森这样做到的本意在于，万一自己在重返途中遇上意外，斯科特就可以向挪威国王报告他们胜利抵达南极点的喜讯。阿蒙森在南极点上逗留了3天。

1911年12月18日，他们带着两架雪橇和18只狗，走上了回到鲸湾基地的旅途。阿蒙森最出色的南极点之行，震撼了整个世界，人们为他所获得的成就掌声掌声。

14世纪阿拉伯知名的旅行家是谁？伊本·白图泰———为朝拜而云游天下的摩洛哥探险旅行家 伊本·白图泰（JcoCbuuvubi，），是中世纪最最出色的阿拉伯探险旅行家，也是最卓越的世界探险旅行家。他先后三度出游，几经千辛万苦，崎岖不平波折，跋山涉水，九死一生，足迹遍布亚非欧三洲许多国家和地区，历时!(载有，行程*9)万英里。

在尚正处于“陆路世界”的中古时代，伊本·白图泰几乎凭藉勇气和毅力，靠着双脚，一步一步迈进不得而知的前方，把诚恳和学识奉献沿途各国和各地区的人民，把友好关系和风情送回阿拉伯世界。他的探险旅行，融贯和传播了伊斯兰文明，强化了伊斯兰各地内部以及伊斯兰与非伊斯兰地区的交流，谱曲了一曲人类探险旅行和友好关系恋情的不朽颂歌。（一）遍游半岛碧波浩淼的大西洋和直布罗陀海峡沿岸，阿拉伯世界的西部走过，有一个小小的北非小城———摩洛哥的丹吉尔。"%#&年的一天，中世纪最最出色的探险旅行家之一的伊本·白图泰，就问世在丹吉尔的一个伊斯兰教教教法学家家庭。

伊本·白图泰全名穆罕默德·伊本·阿布杜纳·伊本·白图泰，堪称阿布·阿布杜纳，又称舍木逊丁。他是马格里布阿拉伯人，柏柏尔人的后裔。

马格里布是阿拉伯文音译，意思是西方，是阿拉伯人对埃及以西的北非地区的称呼，指坐落于地中海和撒哈拉“涝海”间的一片狭长大陆，还包括今天的利比亚、突尼斯、阿尔及利亚和摩洛哥。柏柏尔人是阿拉伯人对马格里布土著居民的称谓，早于在新石器时代，柏柏尔人就是马格里布的主人。马格里布命运多舛，历史上先后受到迦太基人、罗马人、拜为占廷人和阿拉伯人等的统治者。

从'&#年开始，阿拉伯人乘机西征马格里布，遇上柏柏尔人的抵抗，最后于*"#年抵达大西洋沿岸的丹吉尔，将马格里布诸国置放阿拉伯帝国的统治者之下。随之而来的是漫长的阿拉伯化过程。到伊本·白图泰生活的年代，马格里布不仅在政治制度方面，而且在生活方式和风俗习惯等方面，早就阿拉伯化。

人人虔诚统一的一神教伊斯兰教，伊斯兰教不仅规定了宗教和政治模式，而且以“月印万川”之势，渗透到社会生活的各个方面。阿拉伯人在伊斯兰教“圣战”的旗帜下，四出征讨，南征北战，东伐西讨伐，创建了地横跨欧亚非三大洲的大帝国，西班牙、北非和西亚，都出了伊斯兰的世界。帝国疆城出现异常广阔，民族包含十分繁杂，地貌地形多种多样。

扼三洲交界门户的地理优势，广阔了阿拉伯人的视野，他们心态不心态地当作了中世纪文化的传播中介，世界在此融合。伊本·白图泰自小生活在富足安逸的家境之中，受到较好的正规化教育。他的聪慧好学和执着，在儿时伙伴的心目中，留给了深刻印象的印象。

父母家人对他寄以首肯，期望他能继承衣钵，沦为一名不受人敬重的法学家，去提供高官厚禄，光耀门庭。然而，类似的社会背景和文化传统，使伊本·白图泰在年幼的心灵中，早已立功了出游朝拜的决意。众所周知，由于政治、经济和宗教的原因，阿拉伯地区仍然流行出游旅行的热潮。

阿拉伯帝国幅员辽阔，民族众多，群雄割据，政权分主。为了强化各地之间的联系，共抵外侮，平息内乱，各地区的哈里发之后派遣旅行者，以符合这种政治上的必须。

由此而产生了许多旅行家：("!年的伊本·海尔达宰白、(!!年的耶尔古布和古达迈、(＄"年的伊本·赫盖尔等等。他们顺应时势，经常去云游各地，研究民情，理解当地的山川河流、平原沃野、海陆地下通道以及农副产品，以便征税田赋，创建驿站和测量各地之间的距离。出于商业谋利的经济市场需求，穆斯林的商人们，远涉重洋，踏出穆斯林地区的边界，抵达国外，选配商品，攫取生计。

他们北至中亚地区，南至努比亚，西返直布罗陀，东到印度、苏门答腊、中国等，足迹遍及世界各地。虽然政治上的市场需求和商业上的谋利，为阿拉伯地区的旅行热潮进了风气，然而确实将其推之于普及的，则是宗教因素。

伊斯兰教为每个信徒规定了“五功”，伊斯兰教创始人穆罕默德将之称作伊斯兰教的五大“柱石”，即读功、拜为功、课功、斋功和朝功。其中朝功规定，每个穆斯林，不分性别，只要身体健康，旅途安全性，能采买旅费，且家属生活有着落，一生中最少不应到圣地麦加朝拜一次。在交通条件近于不繁盛的年代里，这条教义毫无疑问考验了穆斯林对安拉的笃信，更加好像在救赎教徒们，做到任何事情，只要不惧艰难困苦，才能超过最后目的。尽管伊本·白图泰挚爱双亲，近于尽孝道，多么不愿让父母沮丧，然而，对真主安拉的笃信，无时无刻不出恶魔着他，走进家园、云游天下的念头，仍然萦绕在他的心头。

在博览群书的过程中，先辈们留给的异彩纷呈的地理游记，更加引发他浓烈的兴趣：雅古特·鲁姆的《地方志》、诗人旅行家穆赫洛西洛的《各地无法解释》、麦斯欧忽的《黄金草原》、阿比·比鲁尼的《印度史》等，文字隽雅，内容丰赡，令其他爱不释手。对伊本·白图泰影响最为深远影响的是《伊本·朱贝尔游记》和摩洛哥文学家伊本·赛尔德的《奇景》，这两位早于于伊本·白图泰的阿拉伯旅行家，一生中多次游历东方，并病死探险途中。

他们笔下的东方世界的旖旎风采牵动了这位阿拉伯青年的心，他们的敬业献身精神更加使伊本·白图泰深受感动和激励。所有这些，促成伊本·白图泰踏上了探险旅行之路，而且比他的所有前辈们回头得很远、更加多，在人类探险史上留给了阿拉伯人的足迹。

"%!)年*月的一个风和日丽、日出宁静的清晨，!!岁的伊本·白图泰，怀著对安拉的笃信，对圣地的尊敬，对辽阔世界的憧憬，挥泪拜别了风烛残年的双亲，嘱咐了亲友和故乡，满怀信心和热情地朝着心中至圣的光芒、伊斯兰民族的圣地———麦加回头去，去朝拜天房，谒见圣墓。就这样，白衣飘飘、豪气万丈的伊本·白图泰，走进了马格里布，走进了摩洛哥，走上了历时!(载有、行程*9)万英里的朝拜探险旅途。伊本·白图泰从丹吉尔抵达，沿摩洛哥、阿尔及利亚、突尼斯、西的黎波里和埃及北线前进，首先遇上的艰难是漫漫飞沙与炎热天气。刚刚出有阿尔及尔城，讫返贝贾亚，伊本·白图泰一行就患上了当地十分风行的沙漠e799bee5baa6e997aee7ad94e58685e5aeb931333234306364炎热病。

热病无情地夺回了与伊本·白图泰同行的一位法官和另一位使者的生命。好心的底祖贝人阿布杜纳劝说伊本·白图泰稍加逗留，以备痊愈后再上路。伊本·白图泰执意不从，他的问是：“如果预见丧生，那就杀在回国圣地的途中吧。

”底祖贝人被他的决意所打动，仍然只得，劝说他变卖轻巧的杂物和牲口，轻装抵达，兼程前进，免除被掠夺。在通向突尼斯城的路途中，可怕的热病仍然袭扰着伊本·白图泰；一路上也很不安全性，沿途常有当地土人捕食夜袭。为防止体弱多病周永康，伊本·白图泰用阿拉伯人的缠绕头巾把身子被绑在马鞍上，昼夜兼程，艰苦地穿越了突尼斯和的黎波里。

从伊德富镇开始，伊本·白图泰迈入了埃及地区更为走回人烟的沙漠之中。他在尼罗河岸的阿图瓦尼城，雇好骆驼，同一批杜额目人结伴而行，开始其沙漠苦旅。时值盛夏，沙漠之中的白昼，燥热张鲁，太阳高悬在朗朗晴空，无情地小食着大地。夜晚复活，更为可怕，天地上下只有黑夜和孤星，狂吠的鬣狗，煲得人无法入睡，苦于应付，有时甚至面对整夜同鬣狗搏斗的危险性。

有一次，一只鬣狗把伊本·白图泰的行李袋刺穿，拖出一袋椰枣，吃行李袋中的大部分东西。伊本·白图泰沿尼罗河顺流而下，经过米索尔，转入巴勒斯坦地区。他乐趣地游览了阿拉伯半岛西北部的白洛贝斯、加沙、哈利勒、阿勒颇等城，之后抵达知名的大马士革城。坐落于在绿色平原上的大马士革是阿拉伯帝国倭玛亚王朝的大城，阿拉伯人称之为它为人间天堂，“整个东方的眼睛”。

大马士革的美丽景色给伊本·白图泰留给了极为深刻印象的印象，他肆意图形地提到了伊本·朱贝尔对大马士革的刻画：大马士革是东方乐园，是东方光辉的源泉，是伊斯兰地区最差的招待处，是我所经历的城市中的新娘，它戴着馨香的百花，经常出现在葱郁如绿绸的花园间，遥相呼应无限幸福的方位上，流露出打扮之美。离开了大马士革，伊本·白图泰与一个回国希贾兹的朝圣团结伴而行，之后南下，转入阿拉伯半岛。

阿拉伯半岛是世界上仅次于的半岛，也是世界上最潮湿、最寒冷的地区之一。半岛沙漠广布，一望无际，在浩瀚的沙漠里，只有中部和西部点缀着几片绿洲。

伊本·白图泰经马安、亚喀巴，转入“入者杀，出者生”的沙漠。经过两天的行程，到达只有潜沉在沙漠中的积水而没人烟的扎特·哈只，又经过某种程度没人烟又没水源的贝洛代赫山谷，再一到达塔布克的泉水边。

伊本·白图泰和同行的信徒们，畅饮一顿，啖饮骆驼，备足饮水，稍作休整，向欧俩和塔布克之间的沙漠会合。为尽早穿越沙漠，伊本·白图泰随同朝圣团星夜急行军。

途中的吴赫祖尔山谷和欧塔斯川谷，冷得像火狱，常因风吹热燥毒风，而致淡水解除，人畜丧生。险恶的大自然条件，艰苦的朝圣旅途，并没挽回伊本·白图泰笃信的宗教信念和忠诚的朝拜决意，忽略，沿途阿拉伯世界的宗教文化，引发了伊本·白图泰内心深处的反感回响，他更为渴求观瞻和领悟先知留给的圣迹，认识和交流贤达圣哲。

"%!)年底，伊本·白图泰几经艰难和磨难，再一抵达神往已幸的伊斯兰圣地麦加。麦加坐落于阿拉伯半岛西部红海沿岸的希贾兹（一译为汉志）地区，是穆罕默德先知的诞生地和伊斯兰教的发源地，境内有知名的“天房”克尔白神庙和混浊的“渗渗泉”，自古以来就是阿拉伯人的精神崇拜中心。

天房又称克尔白，意思是立方体，是麦加“禁寺”内一座方形石殿的名称。据传为人类始祖阿丹顺天意而辟，后被洪水淹没，真主又命易卜拉欣修复。天房墙上金字有一块黑色陨石，被视作圣石，凡来朝拜天房的人，无以亲吻或抚摩黑石。

天房南边有一眼古井，即“渗渗泉”，是麦加惟一的一处水源，被尊为“圣泉”。伊本·白图泰亲眼目睹肃穆的麦加城、壮丽的清真寺“禁寺”、名贵的黑陨石“玄石”，不已心花怒放，如沐春风。一路风尘，涤荡而尽，“畅快的心情，青天未曾因此受苦受难一般。”伊本·白图泰本想要赤着脚巡礼克尔白，但由于麦加气温很高，石头上光线过来的灼光使他寸步难行，之后穿鞋朝拜，游历圣城。

伊本·白图泰在他的游记里，详细地叙述了朝拜麦加的盛况：克尔白坐落于圣寺中央，正方形。在克尔白里面，地面和四壁都用大理石贴面，纹理独特，十分美观。

克尔白的幔帐用黑绸做成，上奏白字，银光闪光，字字生辉，从顶端到地面把克尔白整个罩住。光荣的克尔白有许多奇迹。第一宗就是只要一开克尔白的大门，圣寺就马上沉浸于在穆斯林的海洋之中。

究竟有多少人，难道只有人类的创造者真主才能数得过来。但是即使一古脑儿全部都转入克尔白里面，克尔白也会变得狭窄。克尔白的另一奇迹是环游者昼夜大大，根本没有人不见克尔白而看到环游的人。

然而，最奇特的是：麦加的鸽子和其他鸟儿从来不在克尔白顶上逗留，也不出其覆以上飞旋。你能看到鸽子在圣寺的高空飞到，但是，一到克尔白海面，鸽子就不会向一旁两头去，而不穿过克尔白的海面。

玄石摆放在高达地面'脑筋急转弯游历世界却不办护照的旅行家是谁比如，太阳，风，等等.如果不“脑筋急转弯”，世界上确实zd实无个人，也是唯一的一个没护照的人，即英国女皇。

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